尼泊爾，釋迦牟尼的出生地。加德滿都滿愿塔，佛教的朝聖所。
那天，我正在加德滿都滿愿塔附近閑逛，這擁有超過一千五百年歷史的滿愿塔，是世界最大的佛塔。彩色的經幡隨風飄揚，隨風聲呢喃着六字真言，普度衆生。
無數人在佛塔脚下拜佛，五體投地，一下又一下，對得到解脫的佛表達著自己無上的敬拜，希望有一天可以和他一樣，脫離無盡的苦海。
迷茫的人們，仰頭凝望塔頂四面，那象徵智慧的眼睛。
無比平靜，俯瞰衆生。
佛眼下方的鼻子是尼泊爾數字中一的形狀，寓意佛眼注視下，衆生一律平等。
都是苦海裏掙扎的人，各渡各的劫罷了。
鼎盛的香火，繚繞的梵音。我走在佛教徒當中，當參學一樣地，看著他們凝重的神情。
白色的圓拱頂由於雨水長年的洗刷，已經開始掉漆，露出淡淡的屎黃色。
就在佛塔脚下，有一個巨型的轉經筒，三個成年人那麽高，在暗淡的小屋裏頂上天花板。旁邊放著的從左到右分別是綠度母、釋迦牟尼佛、白度母、和蓮花生大師。
我繞著轉經筒走，突然，後面有一個僧人，用中文叫住我。
“往前走，這裏不能回頭。”
我用餘光看見，這僧人頭上戴著一頂紅色的毛帽子，身上穿著一身暗橙色的和尚服。三十多度的天氣，穿的也還是長袖長褲，脚下則踩了一雙運動鞋。
“您會説中文？”我不敢回頭，只看著前方問。
“會，我從西藏來。你也是中國人嗎？”他問。
“是的。“
我們真有緣。聽他的尾音，似乎是帶著一絲不可察覺的笑意。
我還是直視前方，沒能看見他的表情，一直等到走出放置轉經筒的小房子，我才和他面對面地説上話。
“您是，已經出家了嗎？“
“是的。“
“是什麽時候出家的呢？“
“很小的時候。“
“您是，哪個寺廟的？“
“我們本身是，西藏阿里山的一個廟。“
“那爲什麽到尼泊爾來？“
“我們那邊，什麽也沒有，所以到這邊，廟比較多。“
我把我的好奇一股腦地都問完了。輪到他説話的時候，他卻一言不發，只是緊盯著我。我發現他帽子下面的頭髮并沒有剃的很乾淨，不是傳統印象中僧人有的一乾二净的光頭，而是上面還有短短的一層薄髪。
過了一會兒，他眯起眼睛說。
“你不像中國人，倒像韓國、日本人。“
“很多人都這麽説。“我尷尬地笑了笑。
“很有福氣呢，長得。“
我還沒有反應過來這個針對外表的贊美來自於一位宣示外型虛假，一切皆空的僧人，他的手就捏上我的下巴。
“真可愛。“
我不明白這動作是出自長輩對後輩的疼愛，還是其他，畢竟，眼前的可不是什麽小混混，而是一位穿著僧服，剃度出家了的佛門子弟啊。
我們沿著佛塔坐下，他從售賣熱茶的阿姨手裏，買了兩杯滾燙的香料奶茶。
“小心燙。“他説。
紙杯不耐熱，燙的我拿不起來。
僧人見狀，捧起紙杯，喂到了我的嘴邊。
“我自己來，“我説。搖頭又擺手。
“沒事，我喂你。“他不拿開放在我嘴邊的手。他的手指觸碰到了我的嘴唇，沾到了一點杯上，我抿著喝茶的唇印。
我的唾液，我的嘴巴。
然後，他把我抿了一口的茶，接過去接著喝。
我喝這杯。他説，然後擡頭看我。
“喝完，和你一樣漂亮。“他的眼神，和剛剛倒出水壺的奶茶一樣，冒著熱氣。
但即便是此刻，我在宗教面前完全放下的戒備心，也還在沉睡。我是把他當大師，當仙人了。
“師傅，我想請問你一個問題，其實我也追求一種平靜的生活，簡單的精神世界，但是我又沒有辦法，放下世界上的很多誘惑。“我問。
他聽了只淡然地說：“當然啊，打坐很多年的人，也還會這樣。更何況你們年輕人。“
他若有所思地看了我一眼，然後凑上前，貼著我的臉說。
“吃飽飯再回去吧。“
爲什麽他都這樣了，我還是沒有反抗的衝動。人類的思辨能力，在宗教面前，竟然會變得那麽麻木。我的理性和邏輯。你去了哪裏？
“住哪裏？“他看我沒反應，便繼續問道。
“帕坦。”
“哦，那還有點遠呢，要不要，今晚在這邊住。”他又開口，表情還是很淡然，仿佛説的并不是一句輕浮的調情話，而只是般若波羅密裏面的一句心經。
啊？我簡直不敢相信我聼到的，不知如何回應，便只能繼續沉默。
“你知道這裏誰最漂亮嗎？“他從包裏拿出一個酥餅要給我，一邊翻找一邊説。
“是誰？”
“你。”他看我沒有反抗的意思，又湊上來，就在佛眼的注視下，老僧摸上少女手臂上的肌膚。
飛揚的經幡下，他凑上去，聞她含苞待放的香味。
我終於站起來了。
他沒有跟著起身，反而是十分自然地，用手幫我拍了拍屁股的灰塵。然後摸上了那坦坦蕩蕩、毫無防備的兩瓣。
他看向我，眼神似是無盡的溫柔，但當中又參雜著祈求，和渴望。
從西藏來到尼泊爾的苦行僧，沿路托缽，次第乞食，人們把這叫做化緣。
阿彌陀佛，女施主，老衲餓了，我想向你化另外一種緣。
那剃乾淨了又長出的碎髮，恰似萌芽的性慾。宗教眼裡不潔净的想法，卻是我們生而為人的本性。
那千百盞燈在風中搖曳的酥油燈，許願池上澄明的池水，映照的并不是別的，而就是我們的心啊。
那一張張在燭火中恍惚的臉，除去那些信徒、傳教士、佛門子弟的標簽，他們就是擁有著七情六欲的人類啊，我們是生來如此啊。如果説，渴望是一種罪過，那麽難道一個新生兒的出世，也是不被神，或佛讚允的嗎？
後來和另一個曾經做過和尚，卻已經還俗了的朋友聊天，他説：“我當時去寺廟，只是因爲想滿足父母的心願，老一輩認爲，家裏有一個皈依了的和尚是一件極光彩之事。另外，我們家也沒有錢，在暑假的時候送我去什麽英語夏令營，我的朋友都趁著假期住進了寺廟。”
原來，一個人接觸一個宗教的初心，其實可以和囫圇按著電視遙控器按鈕調頻道一樣兒戲，都是解悶而已。
他繼續説：“但我只能堅持一個月。寺廟裏面有七十多條規定，其中一條是不能跑步，我當時的師傅説，世界上只有兩種生物是不應該跑步的，一個是和尚，一個是女人，但是，不讓一個骨骼肌肉都在蠢蠢欲動的小孩子跑跳，實在是太殘忍了。”
“而且關鍵是，你能堅持多久不萌生佛教裏那些所謂“不潔”的想法？有些人可能一秒鐘都堅持不了，閉上眼睛就是聲色犬馬。有些人可能堅持二十年，二十年如一日，每天洗澡、念經、打坐、修禪，心無雜念。”
接下來他説的是讓我印象最深刻的：“有些人可能堅持五十年，五十年期間從未有過欲望，但就在某一個平凡的早上，他看到兩個動物交配，突然就起了凡心，要下山還俗。”
到底是什麽感覺那麽强烈，推動著一個吃齋念佛五十年的和尚重返塵世？到底是什麽衝動我們無法抗拒，叫我們不斷嘗試不斷爭取無法妥協？
你看那廣場上熙熙攘攘的人們，拜的是佛，還是欲望？
也許，世界上所有的宗教，都是滿願塔上，苟且扒著圓頂的白漆。
我們的人性，本就是像排泄物一般渾濁的顔色。
裡面是慾望、理智，情感、邏輯、還參雜了宗教的馴化，無比複雜的顏色。
特里布萬機場一進大廳，就是一尊釋迦牟尼佛，凝視著形形色色的衆人。
但那些拖著行李箱的人群中，又有多少個是心急如焚奔著妻兒跑去，即便是那看上去木訥的尼泊爾人。
在每一個過度發展的時代，人們都渴望變得簡單。我們用宗教把本性塗上聖潔的白，去閲讀那些啓發靈性的典籍，來一場找回自我的修行。
我們渴望變得單純、無邪，最好像白水一樣，無色、無味。
物質世界的有限，讓我們轉而追求無限的精神世界。
靈魂、神明、想象力。
也許，追求的本質，就是逃離。
你既不想逃離，又爲何奮力去追？
畢竟，這地球也和滿愿塔一樣，是個又鼓、又大、既貪婪，又魅惑的。
圓。
又或是。
佛。
後記：
在這裏住久了，也認識了一些内地的女孩子，幾乎每一個都有被性騷擾的經驗，值得關注的是，騷擾他們的并不是尼泊爾人，而就是我們自己的同胞。有些是一些官方機構的領導，有些是國企外派出國的職員，有些是單身，有些甚至在國内有自己的妻子孩子。
那天在佛塔下，其實更多的感覺不是惡心或者被冒犯，而是一種不確定。我起身，他裝作自然地幫我拍了拍屁股後面的灰塵。我們進寺廟，他爲我戴上象徵歡迎的哈達，然後把哈達塞進我的領口。我們坐下，他拿來一個祈福繩，蹲著幫我把祈福繩系在我的脚踝，然後順便在我小腿上摸了幾把。你説，到底要怎樣我才能判別，對方是不是對我有非分之想？我當時想的是，或許他真是想幫忙拍灰，把哈達塞進内衣可能真的是藏族的禮儀，在小腿上的磨蹭可能也是祈福之前的儀式。
什麽時候確定自己被欺負了，是後來不斷收到那個僧人的短信，甜言蜜語，噓寒問暖，明顯不在想和我傳教或者探討佛法的範疇。後來我又去了清邁度假，泰國的佛教徒十分嚴肅地和我説，傳統的出家人是不會在任何情況下觸碰異性的身體。就算是僧人要給你一個水壺，也一定是放在桌子上，讓你自己去拿；即便是要合照留念，僧人也不可以和異性并肩站著，而是中間要以一個非出家人的同性隔開。
在青年旅舍裏面，那個在美國打工的泰國男生説話很有範兒，每一個字都堅定又自信：“別傻了，其實你自己心裏都知道的。嘿，我曾經在一個很逼仄的餐廳工作過，整個厨房只有我們現在坐的沙發那麽窄，過道裏擠滿了厨師侍應。有時候我們一個轉身，一個揮手，不小心碰到了同事的身體，我們脫口而出：“噢天啊，對不起。”你説這是故意的，還是不小心的？但如果又有一個人，在經過你的時候用力地往你屁股上拍兩下，啪啪兩聲，揚長而去，你又會覺得是故意的還是無意的呢？你心裏都有數的。”
“其實你知道的，只要你心裏開始質疑對方的動作是不是故意，那他就是故意的。如果真是一個無心之失，你怎麽可能不知道？”
後來想想，我爲什麽猶豫不決？爲什麽那不舒服的感覺明明那麽强烈，卻還是默許著他的行爲？
想來是因爲，我害怕冤枉別人。
因爲不想冤枉別人，所以會第一時間質疑自己。善良的人總是容易被人欺負，正是因爲我們不想欺負別人，所以不想假設對方是壞人。
那個内地的女生，和我講起差不多的經歷，是説一個在尼泊爾義診的中國醫生，以中醫推拿的名義，幫她按摩，按著按著，手就伸到了内衣裏。是什麽時候朋友開始覺得不對勁？是趴在床上的朋友，聼到了後面醫生不太正常的喘息聲。
可是女孩子們，我們可不可以不要等到別人都發出得逞的喘息聲了，我們才驚覺來者不善？
不想冤枉別人是不錯，可在這之前，我們可不可以先擔心一下會不會傷害到自己？一個有實相、有厚度的身體，總比一份看不見的體面要有價值吧？
畢竟，要先保護好自己，才能更好地對世界播撒善意啊。
二零二三年七月十二日
